Page 120 - 동방신선학교 창간호(ebook)
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그리고 신선이 되는 방법 세 가지를 이야기하는데요. 바로 소성법小成法과

                                  중성법中成法과 대성법大成法입니다. 소성법小成法은 인선人仙이 되는 법이고, 중
                                  성법中成法은 지선地仙이 되는 법이며, 대성법大成法은 신선神仙이 되는 법입니

                                  다. 『영보필법』에서는 삼성법三成法을 삼승三乘-소승小乘, 중승中乘, 대승大乘-으

                                  로 표현하고 있습니다.
                                    북송 때의 도사 장백단張伯端은 『오진편悟眞篇』에서 다음과 같이 말합니다.


                                     학선수시학천선 유유금단최적단
                                     學仙須是學天仙 唯有金丹崔的端


                                     신선이 되기를 배우고자 하면 모름지기 하늘의 신선을 배워야 한다.
                                     오직 금단만이 가장 확실하다.

                                     (장백단張伯端, 『오진편悟眞篇』)


                                    인간으로 태어나서 신선이 되고자 하면 ‘최고의 신선인 천선天仙이 되려하

                                  고, 이를 위해서는 오직 금단金丹을 얻어야 한다’는 것입니다.



                                     통령일과정금단 부 재천 애 지각 안
                                     通靈一顆正金丹 不在天涯地角安
                                     토론 궁경심막 구 등산임수묘무간
                                     討論窮經深莫究 登山臨水杳無看

                                     신령한 한 알의 금단, 하늘가와 땅 모퉁이에서도 편안치 않네.

                                     경전을 토론하여 궁구함에 깊이 탐구하지 말지니, 산에 오르고 물에 이르
                                     러도 아득히 볼 수 없네.


                                     광명암기희이정 혁적고거혼돈단
                                     光明暗寄希夷頂 赫赤高居混沌端
                                     거세약능지소우 초범입성불위난
                                     舉世若能知所寓 超凡入聖弗爲難

                                     밝은 빛이 들을 수도 볼 수도 없는 정수리에 있고, 붉은 빛이 높이 혼돈의

                                     끝에 머무네.

                                     온 세상 사람들이 만약 깃들 곳을 안다면, 범인에서 벗어나 성인으로 들어
                                     가기 어렵지 않으리라.

                                     (출처: 팽정구彭定求 『전당시全唐詩』, p 5212)







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